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1.对“三十而立、四十不惑”怎么理解?
(1)对这个“三十而立,四十不惑”的本意进行解释是必要的,你可以适当地扩展一下,同时可以引用名家对一个人成年后上进和责任的名句,比如关于美国总统林肯的一句话,大概意思就是一个人到了四十岁就应该对自己的人生负责。
(2)如何才能够做到“三十而立,四十不惑”呢?也就是成为一般意思上的小有成就,肚子有内涵的人呢?那就要在年轻的时候怎么怎么样,你就看着填词吧。
(3)表明自己有成为“三十而立,四十不惑”的希望,自己将努力充电学习之类的。
2.中国京剧艺术团去拉美国家访问表演,受到热烈的欢迎,载誉而归,再次体现了“只有民族的,才是世界的”这句名言。请谈谈你对这句话的看法和理解?
(1)我承认具有民族性的文化、民族特色的物品比较受外国朋友的欢迎,似乎民族的东西才能代表一个国家的全部文化。民族在外国人甚至我国人的认识中,都仅限于古代的文明,就象外国人说起中国,必定说唐朝文化,喜欢我国的京剧和古代陶瓷,对我国的了解也停留在清朝以前,反而忽略了今日中国的变化。
(2)我觉得“只有民族的,才是世界的”的看法比较片面。固然民族特色的事物比较收欢迎,像京剧等民族的东西。但是,在现代经济全球化的今日,不能仅仅依*古代民族的东西。我们应该把民族的和现代的结合起来,在民族文化中创新。(这道题目我觉得我想表达的东西没有表达出来,大家看看吧,发表一下自己的意见啊)
3.谈谈你对“有偿家教”的看法?
(1)有偿家教他是一个新的事物,他区别与我们平时的上学教育,对于家长来说,给自己的孩子请个家教是为了孩子更好的掌握知道文化。所以在这点上我支持。
(2)当今的市场经济大形势下,出现这种现象是必然的,有偿家教便于资源的合理流动,使家教资源用在该用的地方。我认为也是无可厚非的。
(3)为他人提供家教,我觉得应该摆正心态,不要以赚钱为第一目的,在家教过程中认真对待,对学生和家长负责,同时也丰富自己的阅历和能力。作为一个商业的行为。他不可避免是的以有偿来计算的,所以对于这个新事物我们社会要加强监督,政府要规范他们的定价。
(4)从家长的角度上来看,家长更多要考虑到孩子的态度,所谓家教,我觉得主要的还是家庭教育,培养孩子的优良品格我觉得比成绩耕种要。一个懂事的孩子可能会更自觉地投入学习,而且给家长省下了精力和金钱,家长不应该盲目的为子女找家教,不要在学校减负的同时,在家给孩子加负,这样不利于孩子的健康成长。如果真的需要家教,家长也要精心选择素质高的教师。
(5)我并不反对有偿家教的存在,但是有关部门应该对其进行规范和管理,使其健康的发展。加强教师的师德教育,制定教学任务目标责任制,防止教师课堂上少讲,课后挣黑钱。
4.怎样看待朋友越多越好?
不可否认,就如社会上所言,朋友多了好走路。但我认为,交友要慎,要在本职工作的基础上交朋友。一是要多与领导和同事交朋友,多交流、多谈心,沟通思想,增进了解,互相支持,形成合力,其根本是加强团结,从而促进工作的顺利开展。同时时刻正确衡量自己,取人之长,补己之短。二是要多与工作联系单位的同志交朋友,以诚为本,虚怀若谷,以诚相待、以礼相待,一切从大局出发,肝胆相照,求同存异,大事讲原则,小事讲风格。这样才会深交朋友和广交朋友。三是不交和少交生意场上的酒肉朋友和吃喝朋友,对这种朋友可以一言以蔽之“小人之交甘如醴”。
5.假如你见义勇为做了好事,而家人和亲人并不理解,你怎么办?
(1)我坚持认为见义勇为是件好事,面对坏事坏人,每个公民都应该挺身而出保护国家和集体的财产和利益。如果每个人都选择明哲保身,高高挂起,那么我们这个社会连最起码的道德都沦丧了,那么坏人和犯罪份子就更加嚣张,这次他们伤害的是别人的利益,下次伤害的可能是我或者我家人朋友。
(2)能够取得家人的理解和支持是十分重要的。我会和我的家人和亲人讲道理进行沟通,我想他们不理解我是因为担心和爱护我,怕我因为见义勇为受到伤害。我会安慰他们,告诉他们我会保护好自己,同时告诉他们见义勇为是好事情,罪恶是敌不过正义的。如果他们还是不理解的话,我想我也仍然会坚持见义勇为,我相信时间会让他们理解和支持我的。
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