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6.大病众筹是互联网时代民间互助形式的创新发展,它使社会资源得以充分配置的同时,又使陌生人之间便捷地施以善心成为可能。但目前大病众筹尚处于法律不禁止又缺乏明确规范的“灰色地带”,出现“骗捐”“扫楼”等问题,需要立法规制。上述材料说明:
①坚持“两分法”,用全面和发展的眼光看问题
②要着重抓住主要矛盾,但不要忽视次要矛盾
③新事物的发展需要经历一个不断完善的过程
④对于新出现的事物要热情支持和悉心保护
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
【答案】B
【解析】第一步,本题考查唯物辩证法知识。
第二步,①项:要坚持两点论和重点论的统一,看问题、办事情,既要全面,统筹兼顾,又要善于抓住重点和主流。根据题干可知,大病众筹这一新事物使社会资源得以充分配置的同时,也存在一些问题,需要立法规制,说明事物都有两面性,因此要求我们坚持“两分法”,用全面和发展的眼光看问题。①项正确。
③项:事物发展的方向和道路是前进性和曲折性的统一,根据题干可知,大病众筹可以使社会资源得以充分配置,但依然存在不足,需要通过立法规制,促进其不断完善和更好发展,体现了新事物的发展需要经历一个不断完善的过程这一哲学原理。③项正确。即①③项正确。
因此,选择B选项。
【拓展】②项:主要矛盾是在复杂矛盾体系中处于支配地位,对事物发展起决定性作用的矛盾;次要矛盾是在矛盾体系中处于从属地位,对事物发展起次要作用的矛盾。在事物发展的过程中,既要着重抓住主要矛盾,但不要忽视次要矛盾。该说法本身正确,但与题干无关。②项排除。
④项:由题意可知,大病众筹这一新事物,既有其存在的优势,但也存在一些问题,因此要求我们对于新出现的事物既要热情支持和悉心保护,但也要看到其消极的一面,是否符合社会发展规律,即用全面和发展的眼光看待。④项说法太过。④项排除。
二、多项选择题
1.任何事物的发展都是从量变开始的,没有量的积累,就不会有质的飞跃,这是事物从量变到质变的发展过程。以下选项中,体现量变引起质变的哲学道理的有:
A.学而不思则罔,思而不学则殆
B.涓涓细流汇成海,点点纤尘积就山
C.七十二溪成一瀑,合流飞落玉渊长
D.善不积不足以成名,恶不积不足以灭身
【答案】BCD
【解析】第一步,本题考查唯物辩证法知识。
第二步,B项:“涓涓细流汇成海,点点纤尘积就山”意思是小的水流汇聚成海,而一点点的尘土堆积成山。体现了量变引起质变的哲学原理。B项正确。
C项:“七十二溪成一瀑,合流飞落玉渊长”出自清代诗人屈大均《石人峰下作》,意思是这条瀑布是由很多小溪组成,落下的距离是非常的长。“七十二溪”说明水在数量上的变化,“成一瀑”,说明溪与瀑在质上的变化。反映了量变引起质变。C项正确。
D项:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”,出自《周易·系辞下》,这两句大意是:不坚持不懈地做大量有益于人的事,就不能成为一个名声卓著的人;而一个落得身败名裂、自我毁灭的人,是他长期干坏事的结果。反映了量变引起质变。D项正确。
因此,选择BCD选项。
【拓展】A项:“学而不思则罔,思而不学则殆”典出《论语·为政》,意思是,只一味地读书学习而不主动思考问题,就会迷惑而无所得;只空想却不去学习钻研、积累知识,也会陷入困境而无所获。与质量互变无关。A项排除。
2.习近平引用“甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘”说明事物的辩证统一性,下列思想与此一致的有:
A.骏马能历险,犁田不如牛
B.黄金无足色,白壁有微瑕
C.坚车能载重,渡河不如舟
D.祸兮福所倚,福兮祸所伏
【答案】ABCD
【解析】第一步,本题考查唯物辩证法知识。
第二步,A项:“骏马能历险,犁田不如牛。”意思是骏马能长途奔驰跨越艰难险阻,但要论耕田,就比不上牛了。这段话形象地告诉我们,物各有利弊、人各有长短,只有扬长避短、因材施用,才能人尽其才、物尽其用。体现了事物的辩证统一性。A项符合题意,当选。
B项:“黄金无足色,白璧有微瑕”的意思是黄金没有完美的,白璧也会有微小的瑕疵,虽然它们都不是十全十美的,但都不影响它们的价值,体现了事物的辩证统一性。B项符合题意,当选。
C项:“坚车能载重,渡河不如舟。”坚固的车辆能载重前行,却不能像船那样穿行在河流之上。它揭示了物各有所用、各有其利,人各有所长、也各有所短,事物都是一分为二的,体现了事物的辩证统一性。C项符合题意,当选。
D项:“祸兮福所倚,福兮祸所伏”指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。福与祸相互依存,互相转化,体现了事物的辩证统一性。D项符合题意,当选。
因此,选择ABCD选项。
三、判断题
1.“机不可失,时不再来”,这句话体现时间的一维性特点。()
【答案】A
【解析】第一步,本题考查唯物论知识。
第二步,时间的一维性,就是指时间仅具有单一维度。时间是线性向前而不可逆的。“机不可失,时不再来”,指的是时间一去不复返,强调的是时间是客观的,是不可逆性的。
因此,本题正确。
【拓展】时间是物质运动的持续性和顺序性。时间是客观的,但是时间观念是主观的。
2.马克思主义强调的人民,不是抽象的、超越阶级的“人”,是以工人阶级为主的包括广大人民群众的具体的人。( )
【答案】A
【解析】第一步,本题考查唯物史观知识。
第二步,马克思主义创始人始终如一地代表人民,马克思主义是人民的理论诉求。马克思主义强调的人民,不是抽象的、超阶级的“人”,是以工人阶级为主的包括广大人民群众的具体的人。马克思主义以前的各种理论流派,只是在人的概念上大做文章,抽象地谈论人性,空谈所谓“人的解放”,鼓吹超阶级的人性,而对以工人阶级为主的包括广大人民群众的具体的人民视而不见,以抽象人性论为核心的形形色色剥削阶级的理论成为统治阶级掩盖阶级压迫、阶级剥削、涣散人民斗志、麻醉人民精神、维护剥削制度的掩人耳目的烟幕。
因此,本题正确。
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