2016河南公务员面试备考技巧： 如何分析有争议的措施

　　在河南公务员面试中，我们会遇到这样的题目，就是给出一些存在很大争议的社会问题让我们来进行评价和分析，比如不合法的“孝顺金”问题，落地难的“传统小吃行业标准”问题、“劳动者之家”名存实亡等等，针对这些存在争议的问题，我们决不能一刀切的或者否定，应该遵循这样的答题思路：

　　第一，对题目反映的社会问题或者政策，进行客观的评价，承认其进步的一面也不掩盖存在不足。

　　第二，展开论述，针对积极的意义，从该问题所涉及的多个主体或者多个层面去举例论证其进步性。

　　第三，针对存在的问题，进行消极影响的论证，也要求论据充分。

　　第四，通过对比论证得出结论，利大于弊或者弊大于利。

　　第五，如果利大于弊，就要想办法完善不足，规避不利影响。如果弊大于利，就要果断摒弃，通过其他更好的方式来取代题目中的措施、建议或主张。

　　第六，对于有生命力的新生事物，可以进行积极的展望，对于阻碍进步的问题，要提倡新措施呼吁新方法。

　　【京佳例题】

　　政府启动乡村儒学工程，请 到乡村讲课，有人说是有益，有人说是形象工程，你怎么看？

　　【京佳解析】

　　我觉得判断儒学进村是否是形象工程，主要在于看它是否起到了积极的作用，是否利大于弊。

　　从理论上来看，儒学进村有着很强的现实意义。乡村儒学可以为乡村注入儒家伦理精神，重建人伦底线，让农民的日子过得富有价值和尊严，在文化断层的农村，这样的努力正是亟需的。

　　比如，乡村儒学可以实现这样一个目标，即让留守的农村的老人和妇女、小孩处理好家庭的关系，以传统的家族伦理原则和处事原则来规训那些不愿意照顾老人的人、不善待儿女的人以及其他做出违背基本道德伦理的人。相信，儒学深入平民生活可以为乡村建设注入文化力量，不止传承了文化，更现实的，还能促进民众良性自治体系的形成，从而维护社会的长治久安。

　　当然，政府推动“儒学”引来质疑，也是有原因的。毕竟讲解儒学经典是否能被文化程度较低且学习欲望不强的农民朋友接受是个不容忽视的问题。如果走了形式主义的老路，那乡村儒学必然会沦为形象工程。比如，现在的国学热、传统文化热，很多人把它搞成了一种形式化的东西。如注重服饰、注重礼的仪式，这显然是不可取的。

　　所以，如何让乡村儒学起到实效，避免沦为昙花一现的形象工程还需要多方面考虑。

　　首先，要选好讲师。讲师的授课必须能针对村民的特点设计课程，在乡村讲课必须具有趣味性和故事性，所举的例子必须是村里面的故事，这样才能与村民产生共鸣。

　　其次，弘扬传统文化要与时俱进，取其精华。比如男尊女卑和愚孝都是要摒弃的糟粕成份。

　　再次，必须建立长效机制。文化建设不是一朝一夕的事情，只是一次两次，作用可能不大，长期坚持，才能产生积极的影响。在我看来，固定的讲师队伍、一套适合农村本土的教材和能让百姓接受的方式手段，是建立长效机制的关键。在整个推广过程中，最重要的是“以点带面”，通过示范点的实践做出一种适合推广的模式，继而带动区域文化的整体，直至真正深入社会。

　　最后，我认为乡村儒学还是一种在尝试过程中的新生事物，其生命力和普遍适用性都需要通过时间和更多的成功经验的验证。

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