2015年河南省考行测试题及解析

　　本部分包括表达与理解两方面的内容，请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。

　　请开始答题：

　　1. 上世纪二三十年代，娱乐方式少，评弹和电影是 的，目前电影能够带来各种感官刺激，评弹就做不到了。那么，既然没有土壤，评弹演员的水平怎能?

　　填入划横线部分最恰当的一项是( )。

　　A. 旗鼓相当 B. 求同存异 C. 一脉相承 D. 相映成趣

　　2. 当公众把税和预算的治理权交给公共权力的代理者——政府的时候，并没有放弃自己对这个国家财政资源的所有权和统治权。政府只能在人民授予的范围之内行使权力，否则就是 。市场经济中的政府所拥有的权力，只是政府履行责任和提供公共服务的必要 ，政府是一个服务于全体纳税人的载体。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

　　A. 渎职 结果 B. 垄断 基础

　　C. 僭越 条件 D. 侵权 核心

　　3. 德国职业教育体系一直被认为是实现低失业率的一个重要原因，并享有极高的国际声誉。德国职业培训在时间 上采取每周3～4天在企业，1～2天在职业学校的方式。教学工作一般由公司经验丰富的高级技师和学校教师 。国家的通用考核标准保证了各种资格和职称的可比性，这些标准都是由业界负责制定的。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

　　A. 安排 胜任 B. 分配 承担

　　C. 调配 担任 D. 计划 担当

　　4. 所谓城市文化，说到底是一个城市的灵魂，它可以体现为 的城市建筑，也可以体现为传统遗存的保护和文化产业的生长，但归根结底，它体现的应是一个城市的价值和精神。如此，城市才可宜居，不同社会阶层之间的关系才可 ，一代又一代的居民才可扎根，经济发展才可能藉此获得自己的文化面孔。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

　　A. 气势恢宏 平衡 B. 千姿百态 亲密

　　C. 别具一格 和睦 D. 美轮美奂 和谐

　　5. 如今，恶意卸载或屏蔽竞争对手软件，未经告知就修改用户默认设置、上传用户数据等类似事件的不断出现，已经在 ，如果互联网没有规则，互联网竞争不遵守规则，那必然是 ，将不断消耗中国互联网的创新精神和创新力量，损害网民利益和互联网的发展。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

　　A. 警示 竭泽而渔 B. 预示 鹬蚌相争

　　C. 证明 寅吃卯粮 D. 昭告 作茧自缚

　　6. 英国数学家和哲学家罗素从欧几里德的《几何原本》中“读出音乐般的美妙”，德国生物学家海克尔从达尔文《物种起源》中“见出生物世界无与伦比的统一之美”。尽管科学家们对科学美的 大多是零散的，但不难看出他们对科学之美的和重视。在这些大科学家眼里，科学美是自然和谐之美的 ，是人们发现自然之秘而产生的自我超越感。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

　　A. 解释 升华 B. 阐述 映射

　　C. 感受 解读 D. 概括 延伸

　　7. 我们的生活不断“提速”，凡事追求 ，生活不自觉地迈入“加急时代”。“时间就是金钱，效率就是生命”演变为一种普世的价值观。出差是飞机高铁，上网是极速体验，吃饭要争分夺秒，就连蹒跚学步的孩子，都不能“输在起跑线上”。这份急，夹杂着对结果的狂热、对过程的忽视，进而衍生出对规则的 ，催生各种问题

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

　　A. 立竿见影 漠视 B. 当机立断 结构

　　C. 风风火火 亵渎 D. 一步到位 歪曲

　　8. 成功摘掉“雾都”帽子的伦敦，是许多中国人心目中治理空气知耻而后勇的 。但六十年后，伦敦的境况并不乐观，空气难达标，欧盟屡警告，这似乎也昭示着空气治理从来不是 的事情，也提醒着中国治理之路的漫长。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

　　A. 标志 易如反掌 B. 象征 按图索骥

　　C. 榜样 闭门造车 D. 典范 一劳永逸

　　9. 从目前市场上微电影项目的特征来看，微电影产业势必更为专业化，将经历内容整理与规范化生产的过程。在盈利模式逐渐明确之后，作为产品的主要组成部分，微电影商业片将会形成一个 的内容区间与制作标准。相关 强调：“目前网络微电影的内容 ，一些功利性较强的影片 ，以出位怪异获取关注，缺乏社会责任感，急需相关部门出台相应的法律法规进行规范。而制作标准则是每一个产业都必须做到的原则。”

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

　　A. 成熟完备 真假难辨 趁虚而入

　　B. 合情合理 五花八门 大行其道

　　C. 清晰明确 良莠不齐 哗众取宠

　　D. 规范稳定 鱼龙混杂 滥竽充数

　　10. 畅销书已经深入我们的阅读生活，它与当代社会生活 ，与时代的变化联系最为密切。我们无法

　　畅销书，只期望有越来越多像史蒂芬·霍金的《时间简史》那样的书成为畅销书，也期望畅销书的文化品位与其销量 。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

　　A. 贴近 拒绝 得而兼之 B. 契合 忽视 两全其美

　　C. 紧密 排斥 双管齐下 D. 一致 抵触 并行不悖

　　11. 在城市，过去一派田园风光的郊区，如今也已高楼林立，无“农”可学正成为不少学校农学专业面临的窘境。再加上时间、场地和内容的限制，学农对农学专业的学生的吸引力逐渐减弱，学农的必要性也遭受质疑。

　　这段文字意在说明( )。

　　A. 吸引学生学农迫在眉睫 B. 农学专业面临双重困境

　　C. 农学专业应适应城市化发展趋势 D. 国家应为农学发展提供必要条件

　　12. 风俗既是历史的产物，它就不可避免地随着历史的发展而变化，但凡能够存在的，都有它依存的自然条件和社会环境，沧海桑田的变化，经济的发展，制度的更迭，都会促使风俗变迁，有些旧风俗的衰亡犹如新风俗的兴起一样，是自然和社会的新陈代谢，是合理的现象，衰亡的不都要复兴，有的不妨让其自生自灭。例如建国初有的少数民族文字已经消亡，中国社会科学院少数民族语言研究所者曾经这些民族恢复文字，但事与愿违，不受当地人的欢迎，因为他们认为学会本民族的文字，走不出家乡，宁可选择学汉字。但是，这文字既然在历史上存在过，就是一份值得珍视的文化遗产，需要作为文物保存在历史记忆中，让现代人感知先人的智慧，使其亡而不忘。

　　这段文段意在强调( )。

　　A. 应该从历史发展的角度对待风俗

　　B. 风俗是一种无法复制的非物质遗产

　　C. 风俗的变迁是多种因素耦合的结果

　　D. 风俗作为一种文化遗产应大力保护

　　13. 电影、电视会强有力地抑制读者对文本的自由想象。与电影相比，小说更像是漫画。一方面漫画能教人怎样用寥寥数笔定义人物和物体;另一方面，漫画场景之间的方格，代表着漫画家省略了的内容，同时，又让我们注意到创作者构思取景的能力。而阅读小说时，这些场景(方格)会由读者自行串联起来，合成了一整篇说得通的故事。

　　这段文字意在说明( )。

　　A. 小说与漫画有很多相似之处 B. 小说多注重故事情节的完整性

　　C. 小说为读者留下自由想象的空间 D. 漫画比电影和小说的表现力更强

　　14. 一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐脖子上挂着一块牌子，上面写着“自幼失明”。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧。”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。那一天，乞丐得到了很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那个诗人，很奇怪的问：“你给我写了什么呢?”那诗人笑笑，念那牌子上他所写的句子道：“春天就要来了，可我不能见到它。”

　　最适合这段文字标题的是( )。

　　A. 幸运的乞丐 B. 温暖的冬天 C. 春天的收获 D. 诗歌的妙用

　　15. 近年来，众多电商长期耕耘数字阅读市场，造就了全民阅读热潮。政府的支持、数字出版产业经济的迅速发展、手机网民网络文学服务使用率的、以及针对多媒体信息的科技的进步，都为移动阅读提供了良好的环境支持。据第十二次全国国民阅读调查成果显示，近三年我国成年国民数字化阅读方式的接触率逐年，数字化阅读率首次超多传统图书阅读率。

　　这段文字意在强调( )。

　　A. 全民阅读热潮方兴未艾 B. 数字出版产业大规模兴起

　　C. 电商造就了数字化阅读热潮 D. 国民数字阅读已超越传统阅读[page]

　　16. 在促进近代科学产生的外部原因中，清教主义的兴盛是一个相当重要的因素。学者们认为，近代科学的一个前提性的假设就是一种广泛传播、出自本能的信念，相信存在事物的秩序，特别是自然的秩序。科学史 以具体资料表明：17世纪英国皇家学会会员中，十个当中就有七个清教徒，这一比例大大高于清教徒在总人口中所占的比例;大多数科学家都是活跃的教士，而很多教士也鼓励或亲自投身科学事业;清教学校在其课程中也会设置自然科学科目。

　　这段文字意在说明( )。

　　A. 清教主义在十七世纪盛行的原因 B. 宗教与科学之间并非是对立的

　　C. 宗教对近代科学具有催生及促进作用 D. 近代科学的前提性假设与宗教的渊源

　　17. 文化从来包括物质，但文化也向有非物质的一面。然而，自从近代“物质兴起”之后，我们的思维和想象，都已相当物质化。由于近代中国曾示人以积弱之相，故追求富强成为主流。如今中国似已富强，却也淡忘了富强之外的天地。对于各类“非物质”的事物，久已生疏，以至于视而不见了。把“非物质文化”视为招商的选项，就是一种典型的物质化思路。

　　这段文字表达的主要观点是( )。

　　A. 文化是物质层面和非物质层面的综合体

　　B. 中国在实现物质富强之后更应注重非物质层面的富强

　　C. 中国逐渐变为物质巨人的同时却沦为了精神上的贫困者

　　D. 当今人们片面追求物质财富而忽视了非物质性文化建设

　　18. 虽然人们总是假定：只要不断人类的理性，并使信息透明化，就能消弭谣言产生的土壤;但迄今为止这一直只是个理想，而且很可能永远也无法实现。没有哪个社会的人所传播的信息都完全正确，在很多情况下，人们为了尽快获知自己所关心的“真相”，常常都在不知不觉中传播着那些未经证实的谣言。因为在很大程度上，谣言折射的正是群体心理：他们的希望、恐惧、焦虑。

　　这段文字意在说明( )。

　　A. 没有谣言的社会是不存在的

　　B. 人们往往无意识地传播着谣言

　　C. 谣言折射出社会部分群体的心理

　　D. 人们往往为了获取真相而轻信谣言

　　19. 就在“古典音乐注定是一种小众艺术”成为一种基本共识时，这个艺术门类的门槛却被新技术撬动了。之前，古典音乐使尽浑身解数，试图吸引新受众而不得，技术却展现了另一种可能性，如果有适当的机会，人们其实渴望了解古典音乐。

　　以这段文字为开头，文字接下来最有可能论述什么?( )

　　A. 古典音乐的新魅力

　　B. 古典音乐的受众群体

　　C. 新技术促进古典音乐传播的方式

　　D. 新技术在古典音乐传播中的作用

　　20. 天文探索是为了揭示宇宙的奥秘，而占星术则忙于为某个具体的人卜算吉凶;化学揭示了水是由分子构成的，而厂商炮制出的所谓“小分子水”的概念，则成为了典型的商业骗局;在苏联时代，经不起严格推敲的“李森科遗传学”之所以能红极一时，正是“李森科试图消除学术竞争对手”与“苏联当局试图以科学证明意识形态的胜利”二者一拍即合的结果，而并不是它本身正确得无以复加。

　　这段文字意在说明伪科学( )。

　　A. 会对科学发展有消极或负面的影响

　　B. 经不起科学所必须接受的严格检验

　　C. 披着科学的外衣示人，非常有蒙蔽性

　　D. 带有功利性，其传播是有特殊目的的

　　21. 在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷踏上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。

　　下列说法与原文相符的是( )。

　　A. 部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向

　　B. 中国学者认为中国哲学思想可以剜除西方社会弊病

　　C. 20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期

　　D. 东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化

　　22. 生态环境是为全人类提供公共服务的一种特殊资产。传统消费主义最大的问题也许是，在它使资本主义体系运转起来的经济平衡等式中，并没有对大自然的“资本”进行过正确的评估。生态经济学家们反对消费主义最根本的论点之一，就是消费经济学将地球不可替代的资本(自然资源)视为了收入，这是理论上的致命错误。

　　这段文字意在强调( )。

　　A. 应当重视生态环境的公共属性

　　B. 人们不应无节制地消费生态环境

　　C. 传统消费主义难以维持经济平衡和持续发展

　　D. 对自然资源的错误认识是传统消费主义的主要问题

　　23. ①这些河谷高山群，北连亚洲腹地和青藏高原，南接亚州南部热带地区，成为动植物南北扩散通道和东西交汇之地

　　②学界认为横断山脉是古老物种的庇护所和物种的演化中心

　　③在喜马拉雅山脉以东，有一系列南北走向的高山峻岭，这就是中外闻名的横断山地区

　　④因此，这里的动植物不仅种类多，而且特有种所占比例很高，亚种分化复杂，还有不少古老原始的种类

　　⑤当地民谣“一山有四季，几里不同天，隔山能说话，相见要一天”便是对这里地貌和气候的生动描述

　　⑥高山深谷纵列，海拔高差巨大，形成垂直多变的立体气候

　　将以上6个句子重新排列，语序正确的是( )。

　　A. ③⑥⑤①④② B. ③⑥⑤④①②

　　C. ②③⑤④⑥① D. ②③⑥⑤④①

　　24. ①对于所有希望中国成功转型的知识分子来说，承认这一点也许十分痛苦，但却远比抱着精英心态、充满登高一呼应者云集的幻觉更有价值

　　②知识阶层需正视自己的影响力但不必悲观，知识分子的特性就在于外界因素很难消磨其与生俱来的使命感

　　③知识阶层倡导的符合世界潮流的观念在社会上未必具有压倒优势，这与其解读为是对知识阶层所谓“脱离群众”的嘲讽，不如当作传统深厚的国度里常识扎根之难的一个证明

　　④先贤有云：“士不可以不弘毅，任重而道远”，勉乎哉!

　　⑤如果说中国的改革开放是对世界潮流的一种靠拢，那么这样一个过程并非顺风顺水，其中还有反复乃至回流

　　⑥因此，尽管经过看似深刻而剧烈的全方位变革，中国的变化还远远没到知识阶层可以乐观的地步，更没到根据这种乐观的估计而进行规划的时候

　　将以上6个句子重新排列，语序正确的是( )。

　　A. ③⑥①②⑤④ B. ⑤⑥①③②④

　　C. ②④⑥①③⑤ D. ④⑤⑥②①③

　　25. ①新诗口语化大众化方向是正确的，但旧体诗的优点不能全部抛弃

　　②诗之形式美在于顺应自然取法适中，音乐性则古今中外好诗皆同

　　③主张新诗形式上自由者，在摒弃旧体诗格律化之同时矫枉过正了，将诗的形式美和音乐性一股脑儿抛弃了

　　④20世纪初，胡适等人提倡白话文，新诗随之而兴起，挣脱了旧体诗束缚思想之清规戒律，涌现出《雨巷》《再别康桥》等名篇

　　⑤诗是最美的文体，形式美和音乐性不可或缺。不过，旧体诗死板的格律化固然不对，新诗在形式上自由也未必妥当

　　⑥看来，新诗要能流传千古，还得在形式美和音乐性方面下功夫，把矫枉过正的过正部分回归原位

　　将以上6个句子重新排列，语序正确的是( )。

　　A. ④⑤②①⑥③ B. ④①⑤②③⑥

　　C. ④③②①⑥⑤ D. ④⑥⑤②③①

　　26. 我们总以为真理掌握在多数人手里，事实上是这样的吗?不是，多数人掌握的是舆论。当真理被发现之前，公众有谁会掌握呢?而一旦被有识之士发现了，又有几个人能很快接受呢?伽利略在比萨斜塔证明自由落体速度与质量无关前，谁又不是认为重的物体比轻的落得快呢?一旦大家接受了伽利略的观点，就形成了公众的舆论，所以舆论包含有真理和谬论的双重成分。真理总是在不断地被少数有识之士发现，进而推广为公众舆论，从而掌握到多数人手里，因此， 。

　　填入划横线部分最恰当的一句是( )。

　　A. 公众舆论是真理生根发芽的土壤

　　B. 真理演变为舆论的过程是曲折而又漫长的

　　C. 社会公众只是真理的被动接受者和推广者

　　D. “少数服从多数”的原则阻碍了真理的诞生

　　27. 协同共享是一种新的经济模式，甚至有学者预言其会在21世纪下半叶取代资本主义，成为人类社会主导的经济形态之一。届时，生产率将大幅，发达的物联网将使边际成本趋近于零，数十亿人既是生产者也是消费者，在互联网上共享能源、信息和实物，所有权被使用权代替，“交换价值”也将被“共享经济”取代。这个结论看似耸人听闻，理论上却符合社会发展的趋势。“共享经济”在金融和经济危机中被接受和广泛传播，最初的功能是给身陷困顿的人们提供了赚钱和省钱的方法。它继而飞得更高，被赋予了更多的意义。

　　下列说法与原文相符的是( )。

　　A. 经济危机促使了共享经济的产生

　　B. 共享经济是物联网迅猛发展的基础

　　C. 共享经济可以避免边际成本的产生

　　D. 共享经济促使生产者和消费者角色统一

　　28. 史学是一门实证的学问，凡事能证实即可。但实证的基础是史料，而实际遗留下来的史料，可能不过是原初材料的千百万分之一。古代史不用说，研究近现代史的人，常觉史料汗牛充栋，但真到了论证具体问题时，立刻产生“书到用时方恨少”之感，因此史料不足是史家始终面临的常态。然而我们不能因为史无明文，便以为实无其事。胡适曾说：“历史家需要有两种必不可少的能力：一是精密的功力，一是高远的想象力。”前者用以严格地评判史料，近于科学;后者则偏于艺术，史料空缺， 。作曲者可以于无声处表意，画家可以不着笔墨而传神，史家亦然。

　　填入划横线部分最恰当的一句是( )。

　　A. 就靠史家的想象力来填补

　　B. 史家穿凿附会之言比比皆是

　　C. 只能在已知历史事实里驰骋

　　D. 历史的真相就只能靠读者去猜测

　　29. 莫高窟是古代先民聪明智慧的结晶。莫高窟选址在戈壁荒漠的绿洲之中，体现了佛教与世俗隔离、与自然融合的思想。洞窟依山面水，河水滋润着莫高窟周围的绿树，形成了独特的清幽风光。莫高窟呈蜂窝状排列的洞窟最高处不超过40米。冬季，从西边刮来的风沙经窟顶而过，吹不到洞窟;夏季，对面的三危山又成了天然屏障，使东边刮来的风沙无法威胁到洞窟。这样，莫高窟便成了干燥区域里一个最安全的地带。正因如此，莫高窟虽经千年，仍完好保存了11个朝代的492个洞窟及大量的壁画和雕塑，为世界留下了珍贵的文化艺术遗产。

　　这段文字主要说明了( )。

　　A. 莫高窟设计建造中的天人合一思想

　　B. 莫高窟在世界文化史上的重要价值

　　C. 莫高窟及其中壁画完好保存的原因

　　D. 莫高窟的自然环境和独特清幽的风光

　　30. 儒道互补是中国士阶层的文化传统。从积极意义上讲，士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心，也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀;从消极意义上讲，士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖，以道家为归隐的安慰剂。不论是何种情形，中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下，即使是优秀分子，其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内，其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。

　　这段文字主要说明了( )。

　　A. 儒道思想是中国知识分子的立身之术

　　B. 中国知识分子秉承了儒道两家之所长

　　C. 中国知识分子长期受儒道思想的影响

　　D. 皇权体制造就了儒道互补的士人传统
 

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