2017黄委会事业单位考试必备：哲学专项练习三

　　1.  人类创造的自然语言和人工语言（    ）。

　　A. 是人类的主观意识         B. 既非物质，也非意识

　　C. 是人类意识的物质外壳     D. 是意识的客观内容

　　2.  鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这一评述所蕴含的哲理是（    ）。

　　A. 要区分事物的两重性           B. 要把握事物的度

　　C. 对事物既要，又要否定     D. 要把事物看作一个整体

　　3. “鸡蛋从外面打破是食物，从内部打破是生命。”从哲学上讲，这说明（    ）。

　　A. 外因必须通过内因起作用 B. 辩证否定是事物内部矛盾运动的结果

　　C. 真理是主观性和相对性的辩证统一 D. 必然性产生于事物内部的根本矛盾

　　4. 实践是高于理论的认识，是因为实践具有（    ）。

　　A. 普遍性 B. 性 C. 客观实在性 D. 直接现实性

　　5.  物质资料的生产方式是社会存在和发展的物质基础，它体现的关系是（    ）。

　　A. 思维和存在的关系 B. 物质与意识的关系

　　C. 主体与客体的关系 D. 人与自然、人与人的关系

　　二、多项选择题

　　1.  不唯书、不唯上，只唯实，这就是说我们认识事物，研究问题必须（    ）。

　　A. 从实际出发 B. 从客观存在的事物出发

　　C. 从上级重要文件的规定出发 D. 从理论原则出发

　　2.  爱因斯坦狭义相对论已经证明，当宇宙中物体运动速度接近于光速时，人们在地球上可以测出：沿着物体运动方向的长度就会缩短，在它上面的时间流逝就会减慢，即“尺缩钟慢”。这一现象说明（    ）。

　　A. 时空具有相对性 B. 人们的时空观念是不断变化的

　　C. 时空特性依赖于物质运动状态 D. 时空具有非客观性

　　3. 关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明（    ）。

　　A. 观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西

　　B. 一切观念都是现实的模仿

　　C. 虚幻的观念也是对事物本质的反映

　　D. 任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原型”

　　4.  事物矛盾的精髓在于（    ）。

　　A. 矛盾的全面与局部 B. 矛盾的共性与个性

　　C. 矛盾的与相对 D. 矛盾的同一与斗争

　　5.  下列选项中，体现辩证法的观点有（    ）。

　　A. 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏   B. 天不变，道亦不变

　　C. 人一次也不能踏进同一条河流   D. 刚柔相推而生变化

　　参考答案

　　一、单项选择题

　　1.  C    本题考查语言与意识的关系。辩证唯物主义认为，语言是意识的物质外壳即表达工具，C项表述正确。语言是意识的载体，与意识不同，A项错误；把语言说成既非物质也非意识，容易导致唯心主义，B项错误；语言是意识的载体，不是意识的内容，D项错误。故选C。

　　2.  B    本题考查适度原则。唯物辩证法认为，任何事物都是质和量的统一体。质和量的统一为度。度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。鲁迅的这段话意思是，《三国演义》为了显示刘备的长厚风范因为过度“而似伪”，为了描写诸葛亮的足智多谋因为过度“而近妖”，都没有把握好事物的度。B项表述正确。A、C、D分别体现了事物的对立统一规律、辩证思维和整体观，均与题意无关。故选B。

　　3.  B    本题考查辩证否定观。“鸡蛋从外面打破是食物，从内部打破是生命”是指当鸡蛋被当作食物时，鸡蛋是从外面打破的，这是对鸡蛋的外在否定；鸡蛋从内部打破是生命，是指小鸡破壳而出，这是来自内部的自我否定。B项符合题意。AD与题干无关。真理是客观的，C项说法错误。故选B。

　　4. D    本题考查实践与认识的关系。真理认识也具有普遍性与性，AB可排除；万物都具有客观实在性，客观实在性不是实践高于理论的根本原因，C项排除；实践高于认识的地方就在于实践有直接现实性，即能够在现实中证实、丰富认识的成果，D项正确，故选D。

　　5.  D   本题考查物质资料生产方式。物质资料的生产方式包括物质生活资料的生产和生产资料的生产，是生产力和生产关系的统一，它包含了人与自然之间的关系和人与人之间的关系这两个方面。D项正确，故选D。

　　二、多项选择题

　　1.  AB    本题考查一切从实际出发。“不唯书、不唯上，只唯实”意思是不要一味轻信书本知识，不要一味盲从领导的指示，只是看实际情况来决定我们的工作方法。因此，AB均符合题意，CD不当选。故选AB。

　　2.  ABC    本题考查时空的相对性。题干陈述的是一个科学事实，它首先说明“人们的时空观念是不断变化的”，随着物质状态的变化，时空的具体特性也随之发生变化。ABC正确。D项把时空说成是主观性的东西，不符合科学事实。故选ABC。

　　3.  AD    本题考查意识的本质。辩证唯物主义认为，意识是对客观存在的反映，是对客观存在的主观映象。题干中，人们关于对龙的形象的各种说法，正好体现了意识的本质，即“任何观念都可以从现实世界中找到其物质‘原型’”；从内容上看，无论是正确的意识，还是错误的、虚幻的意识，归根到底都是对客观存在的反映，都是来源于客观外界，都能从客观存在中找到原型。但是虚幻的观念仅仅反映事物的现象，不能反映事物的本质。C项表述错误；马克思概括的“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”也体现了意识的本质。A项正确。但并非一切观念都是对现实的模仿，人的主观性还可以根据现实进行想象或对现实进行虚幻的反映。B项表述错误。故选AD。

　　4.  BC    本题考查矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。矛盾的普遍性即矛盾的共性：矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及同一事物的矛盾的不同方面各有其特点。矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。故选BC。

　　5.  AD    本题考查辩证法思想。辩证法是用联系、发展、全面的观点看问题，承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。形而上学是用孤立、静止、片面的观点看问题，不承认矛盾是事物发展的动力。A项体现了矛盾双方相互依存，在条件下相互转化，属于辩证法观点。B项是用静止观点看问题，否认运动，是形而上学的观点。C项只看到运动的性，没有看到静止的相对性，是诡辩论，属于形而上学观点。D项中“刚柔相推而生变化”是《易传》中的思想，揭示了矛盾是事物运动变化的内在根据，属于辩证法思想。因此，AD符合题意，BC错误。故选AD。