公共基础知识每日一练（2024.9.18）

　　单选题

　　1.霍尔巴赫认为人们对自然界的认识都起源于感觉，各种理智机能都是感觉机能派生出来的。他说：“只有物质才能对我们的感官起作用，没有感官就不可能有任何东西被我们所认识。”“经验要求人们活动，理性要求人们思考。”“认真思考过的经验则把我们写向理性，而理性是不能欺骗我们的。理性使我们认识事物的真正本性，推知我们期待它们发生的结果。”撇开他的机械主义的缺陷，就感性认识与理性认识的关系而言，其观点是：

　　A.唯物主义经验论

　　B.唯心主义经验论

　　C.唯物主义唯理论

　　D.辩证唯物主义反映论

　　【答案】D

　　【解析】第一步，本题考查认识论知识。

　　第二步，感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，它们既有区别，又有联系。感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。所以，“熟知不等于真知”，“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它”。感性认识和理性认识又是相互联系的。首先，感性认识和理性认识互相依存。霍尔巴赫说的“只有物质才能对我们的感官起作用，没有感官就不可能有任何东西被我们所认识。”即为理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论;霍尔巴赫说的“经验要求人们活动，理性要求人们思考。”“认真思考过的经验则把我们写向理性，而理性是不能欺骗我们的。理性使我们认识事物的真正本性，推知我们期待它们发生的结果。”感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。

　　虽然霍尔巴赫有机械主义的缺陷，但是就感性认识与理性认识的关系而言，题干中的话体现了辩证唯物主义反映论。

　　因此，选择D选项。

　　【拓展】

　　霍尔巴赫，生于德国巴伐利亚一商人家庭，1735年移居法国，1744年就读于荷兰莱顿大学。1753年继承伯父遗产和男爵封号，称为霍尔巴赫男爵。与狄德罗等人参加了《百科全书》的编纂工作，是“百科全书派”主要成员之一。

　　著有《自然的体系》《社会的体系》《揭穿了的宗教》等。其中，《自然的体系》一书有“唯物主义的圣经”之称。

　　在参加编撰《百科全书》的同时，霍尔巴赫将卢克莱修的《物性论》译成法文。他深入地研究了笛卡儿的物理学和英国经验论者的唯物主义思想，并向法国科学界介绍了德国化学、矿物学著作。在继承欧洲唯物主义优秀传统和对自然科学有较深研究的基础上，霍尔巴赫形成了自己的机械唯物论哲学体系。

　　2.因工伤发生的下列费用，不能从工伤保险基金中支付的是：

　　A.治疗工伤的医疗费用和康复费用

　　B.住院伙食补助费

　　C.营养费

　　D.劳动能力鉴定费

　　【答案】C

　　【解析】第一步，本题考查社会保险法知识并选错误项。

　　第二步，根据《社会保险法》第三十八条，因工伤发生的下列费用，按照国家规定从工伤保险基金中支付：(一)治疗工伤的医疗费用和康复费用;(二)住院伙食补助费;(三)到统筹地区以外就医的交通食宿费;(四)安装配置伤残辅助器具所需费用;(五)生活不能自理的，经劳动能力鉴定委员会确认的生活护理费;(六)一次性伤残补助金和一至四级伤残职工按月领取的伤残津贴;(七)终止或者解除劳动合同时，应当享受的一次性医疗补助金;(八)因工死亡的，其遗属领取的丧葬补助金、供养亲属抚恤金和因工死亡补助金;(九)劳动能力鉴定费。C项营养费，不在可以按照国家规定从工伤保险基金中支付的范围内。

　　因此，选择C选项。

　　【拓展】

　　A项：根据《社会保险法》第三十八条，因工伤发生的下列费用，按照国家规定从工伤保险基金中支付：(一)治疗工伤的医疗费用和康复费用。A项表述正确，但不符合题意，排除。

　　B项：根据《社会保险法》第三十八条，因工伤发生的下列费用，按照国家规定从工伤保险基金中支付：(二)住院伙食补助费。B项表述正确，但不符合题意，排除。

　　D项：根据《社会保险法》第三十八条，因工伤发生的下列费用，按照国家规定从工伤保险基金中支付：(九)劳动能力鉴定费。D项表述正确，但不符合题意，排除。

　　【绑定试卷】2015年下半年全国事业单位联考E

　　3.下列诗歌与作者对应错误的是：

　　A.《再别康桥》——徐志摩

　　B.《雨巷》——戴望舒

　　C.《致橡树》——席慕蓉

　　D.《乡愁》——余光中

　　【答案】C

　　【解析】第一步，本题考查文学知识并选错误项。

　　第二步，《致橡树》是舒婷于1977年3月创作的爱情诗，是朦胧诗派的代表作之一，发出了新时代女性的独立宣言，表达了对爱情的憧憬与向往。席慕蓉，蒙古族，当代画家、诗人、散文家。席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程。代表作《七里香》《无怨的青春》《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。故《致橡树》对应席慕蓉是错误的。

　　因此，选择C选项。

　　【拓展】

　　A项：《再别康桥》的作者是徐志摩，该作品创作于1928年，是新月派诗歌的代表。全诗以离别康桥时的感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。A项正确，但不符合题意，不当选。

　　B项：《雨巷》是戴望舒于1927年创作的作品。全诗含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，给人一种朦胧而又幽深的美感。B项正确，但不符合题意，不当选。

　　D项：《乡愁》是余光中于1971年创作的作品，表达了诗人对故乡、祖国恋恋不舍的情怀，更体现出诗人期待中华民族早日统一的美好愿望。D项正确，但不符合题意，不当选。

　　4.春秋战国时期，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。下列思想流派领军人物与其代表作搭配不正确的是：

　　A.老子——《道德经》

　　B.庄子——《愚公移山》

　　C.孟子——《梁惠王》

　　D.荀子——《劝学篇》

　　【答案】B

　　【解析】第一步，本题考查文化常识并选错误项。

　　第二步，庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄，名周。他是继老子之后道家学派的代表人物，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力。B项对应错误，但与题意相符，当选。

　　因此，选择B选项。

　　【拓展】

　　A项：老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》(又称《老子》)，是全球文字出版发行量最大的著作之一。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。A项对应正确，但与题意不符，不当选。

　　C项：孟子，名轲，邹国(今山东邹城)人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。孟子提出了仁政的学说。孟子以仁作为施政的出发点，要求统治者施仁政于民(《梁惠王》上)。山东邹城孟府大堂檐下悬挂着“七篇贻矩”金匾，“七篇”指的是《孟子》七篇，即《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。C项对应正确，但与题意不符，不当选。

　　D项：荀子，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家。代表作品是《荀子》。在有名的《劝学篇》中，他集中论述了他关于学习的见解。文中强调“学”的重要性，认为博学并时常检查、反省自己则能“知明而行无过”，同时指出学习必须联系实际，学以致用，学习态度应当精诚专一，坚持不懈。D项对应正确，但与题意不符，不当选。

　　5.下列关于月球的说法错误的是：

　　A.月球表面明亮的区域是盆地

　　B.月球的自转周期与公转周期相同

　　C.月球没有大气，其表面昼夜温差很大

　　D.一个物体的重量在月球上约为地球上的1/6

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查地理国情并选错误项。

　　第二步，当阳光照射在月面上时，高地里反射阳光的能力较强，再加上月亮高地主要是由浅色的岩石组成，因此也就更显得明亮。而低洼平原部分，往往覆盖着黑色的熔岩物质，反射阳光的本领要弱得多，对比之下就显得暗淡一些。可见，月球表面有阴暗和明亮的区域，亮区是高地或山脉，暗区是平原或盆地等低陷地带，分别被称为月陆和月海。A项错误。

　　因此，选择A选项。

　　【拓展】

　　B项：月球的自转周期与公转周期相同，这是因为地球对月球的潮汐力造成的。月球在绕地球公转的同时进行自转，周期27.32166日，正好是一个恒星月，所以我们看不见月球背面。这种现象我们称“同步自转”，几乎是卫星世界的普遍规律。B项正确。

　　C项：月球表面没有大气层，太阳直接照射到月球表面上，白天太阳光得不到削弱，夜晚也没有大气逆辐射，所以月球上的气温就没有像地球大气一样的调节作用。这是月球表面昼夜温差很大的原因之一。C项正确。

　　D项：月球的重力加速度(g)约等于1.622，而地球则为9.8，月球约为地球重力大小的六分之一。因此，相同质量的物体在月球上的重量只相当于在地球上重量的1/6。D项正确。