2015年河南事业单位备考：哲学考点预测（一）

　　一、单项选择题

　　在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

　　1. 马克思主义哲学批判地继承的费尔巴哈哲学的“基本内核”是( )

　　A. 辩证法思想 B. 唯物主义思想

　　C. 可知论思想 D. 决定论思想

　　1. B 本题属哲学题，考查马克思主义哲学的来源。马克思主义哲学又称为辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思辩证吸收费尔巴哈形而上学唯物主义的基本内核---唯物主义和黑格尔辩证唯心主义的合理内核---辩证法，并加以发展为马克思主义哲学。故选B。

　　2. 在哲学基本问题上，唯心主义的主要错误是( )

　　A. 认为世界是不可认识的 B. 主张物质和意识都是世界的本原

　　C. 否认物质对意识的决定作用 D. 抹煞意识对物质的能动作用

　　2. C 本题属哲学题，考查哲学基本问题。哲学基本问题的第一方面从对于思维和存在何为第一性的回答上区分出“唯物主义”和“唯心主义”，认为存在决定思维的是唯物主义，反之则为唯心主义。从马克思主义的唯物主义角度来看，唯心主义的主要错误在于意识对物质的决定作用，也就是说否认了物质对意识的决定作用。故选C。

　　3. 马克思主义哲学区别于其他哲学的最特点在于它具有( )

　　A. 社会性 B. 历史性 C. 系统性 D. 实践性

　　3. D 本题属哲学题，考查马克思主义哲学的实践性。马克思主义哲学的基本特性为实践性、科学性、革命性和阶级性，由于马克思主义哲学首次在实践的基础上创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，所以马克思主义哲学最的特点是其实践性。故选D。

　　4. 辩证唯物主义所说的静止，是指运动的( )

　　A. 必要准备 B. 外在表现 C. 一种特殊状态 D. 一种必然结果

　　4. C 本题属哲学题，考查运动与静止的关系。在唯物主义物质观中，运动是物质的根本属性，物质时刻处于运动中，运动是永恒的，而静止是运动的特殊状态，是暂时的。故选C。

　　5. “机不可失，时不再来”。这句话强调的是时间的( )

　　A. 客观性 B. 无限性 C. 方向性 D. 一维性

　　5. 本题属哲学题，考查时间的一维性。时空是运动着的物质存在形式，而时间的特点是一维性或不可逆性。题目中所说的“机不可失，时不再来”也正是强调时间的这种不可逆性，即一维性。故选D。

　　6.任何意识都是人脑对客观世界的( )

　　A. 主观反映 B. 歪曲反映 C. 虚幻反映 D. 正确反映

　　6. A 本题属哲学题，考查意识的本质。意识的产生既是一个自然历史过程，又是一个社会历史过程。从意识的本质上来看，意识是人脑对客观世界的主观反映。故选A。

　　7. 在世界的统一性问题上，唯物主义和唯心主义的共同之处在于二者都认为( )

　　A. 世界万物有一个共同的本原 B. 世界万物的本原是主观精神

　　C. 世界万物的本原是物质 D. 世界万物的本原是客观精神

　　7. A 本题属哲学题，考查世界的统一性认识。世界的统一性认识是指承认世界来源于一个本体，也既一元论。唯物主义和唯心主义均认为世界来源于一个本体，或存在，或思维。故选A。

　　8. “天不变，道亦不变”。这是一种( )

　　A. 主观唯心主义观点 B. 朴素辩证法观点

　　C. 相对主义观点 D. 形而上学观点

　　8. D 本题属哲学题，考查运动观。辩证法观点认为世界是运动，因此天亦有变，道亦有变。形而上学观点认为世界是静止的，因此天不变，道亦不变。故选D。

　　9. 矛盾具有两个基本属性，其中一个是斗争性，另一个是( )

　　A. 同一性 B. 普遍性 C. 性 D. 客观性

　　9. A 本题属哲学题，考查矛盾的基本属性。矛盾具有两个基本属性是斗争性和同一性。斗争性指矛盾双方之间的相互排斥的属性，体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。同一性指矛盾双方之间的相互依存、相互吸引、相互财通的一种趋势和联系。故选A。

　　10. 在唯物辩证法的科学体系中，揭示事物发展动力和源泉的规律是( )

　　A. 质量互变规律 B. 对立统一规律 C. 否定之否定规律 D. 本质决定现象规律

　　10. B 本题属哲学题，考查对立统一规律。事物的发展是源于事物内部对立双方的斗争性和同一性，因此提示事物发展动力和源泉的规律的是对立统一规律。故选B。

　　11. 下列选项中，体现量变引起质变哲学道理的是( )

　　A. 世上无难事，只怕有心人 B. 祸兮福所倚，福兮祸所伏

　　C. 千里之堤，溃于蚁穴 D. 月晕而风，础润而雨

　　11. C 本题属哲学题，考查质量互变规律的运用。A项，“世上无难事，只怕有心人”体现的是意识的能动作用;B项，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”体现的是“福”与“祸”相互依存又相互分离的关系，即对立统一规律;C项，“千里之堤，溃于蚁穴”体现的是蚁穴量变引发“千里之堤”最终崩溃的质变，即质量互变规律;D项，“月晕而风，础润而雨”中月晕是风要到来的现象，础润是雨要降临的现象，体现是的现象与体质规律。故选C。

　　12. 下列选项中，属于内容与形式关系的是( )

　　A. 世界观与方法论的关系 B. 哲学与具体科学的关系

　　C. 实践与理论的关系 D. 国体与政体的关系

　　12. D 本题属哲学题，考查内容与形式关系的运用。内容是事物的内在诸要素的总和。形式是内容的存在方式，是内容的结构和组织。内容决定形式，形式依赖于内容，并随着内容的发展而改变。国体与政体之间存在着决定与被决定的关系，且政体是国体的存在方式。比如我国国体为人民民主专政，政体为人民代表大会，人民代表大会是人民民主专政的体现。故选D。

　　13. 下列中，正确阐述了实践含义的是( )

　　A. 实践是个人的日常生活活动 B. 实践是主观创造客观的活动

　　C. 实践是主体改造客体的活动 D. 实践是主体应付环境的活动

　　13. C 本题属哲学题，考查实践的含义。在马克思主义哲学中，实践是指人能动地改造物质世界的对象性活动。实践具有三个基本特征：客观现实性、自觉能动性、社会历史性。从实践的构成要素上讲，实践是主体改造客体的活动。故选C项。

　　14. 概念、判断、推理是( )

　　A. 社会心理的三种形式 B. 社会意识形态的三种形式

　　C. 感性认识的三种形式 D. 理性认识的三种形式

　　14. D 本题属哲学题，考查理性认识的三种形式。认识包括感性认识和理性认识两个阶段。感性认识包含着依次发展的三种形式，即感觉、知觉和表象;理性认识包含着依次发展的三种形式，即概念、判断、推理。故选D。

　　15. 下列选项中，属于感性认识不同于理性认识的特点的是( )

　　A. 形象性 B. 间接性 C. 全面性 D. 主观性

　　15. D 本题属哲学题，考查感性认识和理性认识的特性。感性认识是理性认识的基础，感性认识具有直接性、主观性和摹写性等特点，而理性认识具有间接性、形象性、和抽象性等特点。故选D。