2014河南公务员考试申论热点预测：拾起节日的美好 发扬中华文化

京佳教育 李秋文

　　【给定材料】

　　“海上生明月，天涯共此时。”自古以来，文人雅士们从不吝惜对赏月、思乡等具有浓厚传统文化节日意象的描绘。9月8日，作为中国仅次于春节的第二大传统节日——中秋节，邀全球华人共赏一轮明月。然而，现在的传统节日，如中秋、春节等，大家最在意的是难得的几天假期，过节本身变得越来越没有味道了。特别是时下的年轻人，更是热衷于情人节、圣诞节等“洋节日”，传统节日竟成了“遗失的美好”。是年轻人疏于对传统文化的传承，还是传统节日与现代生活方式脱了轨?

　　【现状概括】

　　一、年轻人关注洋节的个人意义和商业价值。年轻人更注重归属感和参与感，洋节本身没有什么社会意义，只有个人意义，大家借个由头在一起聚会、娱乐很是放松。比如圣诞节可以用来约会，万圣节用来搞怪，愚人节用来搞笑，情人节用来表白。同时圣诞节、情人节等洋节基本已变成了狂欢节和购物节。年轻人本来就对新鲜事物充满好奇心，通过商家炒作，更是深入年轻人的心，商家赚钱，年轻人也乐意。

　　二、外地工作者注重节日的现实意义。年轻打工者能够在城市氛围的熏陶中感受节日的乐趣和适应城市的活动，而对于年纪大的打工者，在现实生活的挤压之下，过节的那份心情淡了，多挣钱变得更实在。

　　【深度分析】

　　一、中国传统节日宣扬以勤劳为美的精神理念。对于传统节日的理解应多些深沉和文化色彩，与国外洋节所宣扬的享受生活相比，中国传统文化更倾向以勤劳为美。比如中秋佳节时，享受到是收获的美好，亲戚朋友劳作后，将地里收获的蔬果变成美味佳肴，围坐在一起，其乐融融。

　　二、中国传统节日的灵魂是人伦情感。李汉秋认为，文化至少分三个层次，器物文化、制度文化和精神文化。节日是文化的结晶，是文化的载体，中华文化的特点和优势直接影响到中华的节日。西方重宗教，因此西方的节日和宗教是相关联的。中华文化重人伦，中华传统节日的精神和灵魂都在人伦情感。

　　三、中国传统节日变味实为信仰的缺失。对于传统节日越来越没有节日味道的争议，议论纷纷。但其实节日的内容没有变，方式变了。比如用电话、微信代替了见面等，之所以没有过节的感觉，是因为信仰缺失了。过去我们信仰神，信仰祖先，现在这种信仰的观念淡薄下来，我们失去了这样一个精神支柱。

　　【提出对策】

　　一、多组织集体活动，营造节日氛围。年轻人大多在外读书、工作，过节回家也变成了奢侈的事情。更何况多是独生子女，少有大家庭聚在一起的欢乐。即便是回去，长辈们总是问一些诸如：考试多少分、工作找到没有、什么时候结婚这种‘拉仇恨’的问题。因此对于中秋这种假期较短的节日，基本上只能是和朋友度过的，学校、企业等单位组织各种有意思的集体活动让大家参与领略节日文化。

　　二、节日符号多元化，对外兼容并包。中国传统节日符号过于单一，很多都与吃有关，像中秋的月饼、元宵节的元宵、清明的青团，重阳的重阳糕、乞巧节的巧果。相比较，一些洋节日更多注重人文关怀，如父亲节、母亲节、情人节等，这正是中国传统节日所缺少的。中华文化博大精深，传承至今更要发扬光大，只不过要以兼容的态度看待西方节日文化的影响，毕竟文化是多样的也是包容的。

　　三、世界文化多样性的需要，中国文化应抓住机遇。始于唐朝的中秋节，延续至今已被列入国家首批非物质文化遗产名录。在过去的文化遗产保护中，人们往往忽视那些看不到摸不着的历史文脉等人文因素，而恰恰这部分才是文化遗产最具生命力的因子，文化遗产的保护要将人性的思考和关怀纳入考量。在联合国通过的《世界文化多样性宣言》中，就是把文化看作是一个社会或族群的一整套精神的、器物的、智力的和情感的特征。而任何一种文化只有它能与其他文化相区别的时候，才能被识别，才有存在的价值和意义。

　　传统节日凝聚着华夏儿女的生命追求和情感寄托，传承着中国人的社会伦理观念，是世界民俗文化的重要组成部分。在全球化的今天，这些代表着中华文化的节日应该得以传承，并作为民族精神载体而成为世界文明的有机组成部分。